בריאן אינו,מריו יוסה ומה שביניהם

המקשר בין שתי הכתבות הוא החרם התרבותי על ישראל. אינו בעד החרמתה של ישראל "כדי לתמוך ,לא להעניש" כדבריו ואילו יוסה גורס כי "חרם תרבותי הוא דבר מטופש".
*
בשבועיים האחרונים גילו עורכי וכותבי המוסף התרבותי של "ידיעות אחרונות" – 7 לילות איפוק ראוי לשמו. איש מכותביו לא השחיל אפילו בדל מעוך של השקפתו הפוליטית והמוסף כלל מגוון מאמרים וכתבות בענייני ספרות,קולנוע,תיאטרון,מוזיקה ופרפראות,כתיבה מרעננת ומחכימה כמו שמוסף תרבות ראוי לשמו אמור להראות.

לא עלתה במוחי צילה של מחשבה שלרשימתי הצנועה "המעוז השמאלני של ידיעות ארונות" שפורסמה כאן בתאריך 13.5.10 הייתה השפעה כל שהיא על מקבלי ההחלטות במערכת של המוסף הנ"ל. כפי הנראה גם שם חלפה תחושה שהגדישו את הסאה והתוצאה מדברת בעד עצמה. על כך אמרו חז"ל כי במקום בו בעלי תשובה עומדים צדיקים אינם עומדם,אמרו וצדקו כמו תמיד.

לא שההיבט הפוליטי נעדר מהגיליונות הנ"ל לחלוטין אך מה שהתפרסם ואליו אתייחס בהמשך היה רלוונטי לחלוטין למהותו של המוסף וליעדיו.
כוונתי לשתי כתבות האחת שנרשמה במו ידיו של בריאן אינו,אדם שהוגדר על ידי מערכת 7 לילות "מהיוצרים הגדולים שראה העולם ב-40 השנים האחרונות" הגדרה המשקפת לחלוטין את מעמדו של הכותב בעיני חברי המערכת והכתבה האחרת מפרי עטה של יעל נעמני,שם היא מראיינת את הסופר הפרואני מריו ורגס יוסה.
המקשר בין שתי הכתבות הוא החרם התרבותי על ישראל. אינו בעד החרמתה של ישראל "כדי לתמוך,לא להעניש" כדבריו ואילו יוסה גורס כי "חרם תרבותי הוא דבר מטופש". מאחר ולגבי מריו ורגס יוסה לא ציינה המערכת שמדובר ב"אחד מהיוצרים הגדולים שראה העולם" ומאחר וגם קראתי שניים מתריסר ספריו נותרתי לבושתי עם חור שחור בהשכלה בכל הקשור לגדולתו של בריאן אינו ומיהרתי לאינטרנט ללקט פרטים על האיש ופועלו. שם למדתי כי הנ"ל הוא אמן ומפיק מוזיקה אלקטרונית בריטי(מוזיקה שבאופן אישי אני מתעב אך מכבד כל מי שבטוח שהיא החלופה האנושית של המאה ה 21 ליצירות של משפחת באך),למדתי שהאיש היה קלידן,שהפיק 2 תקליטי רוק,שהוא תיאורטיקן מוזיקלי(שלא ברור לי מה זה בדיוק) והחשוב ביותר שהוא נחשב לאבי מוזיקת האמביינט שתהרגו אותי אבל אין לי מושג ירוק מה זה האמבייט. מובן שדלותי האינטלקטואלית אינה גורעת מגדולתו של האיש שמחרים אותנו ואני מניח שצריך לתת קרדית לקביעתם הנחרצת של עורכי 7 לילות לגבי מימדיו הנפיליים של הנ"ל.

כל זה פחות חשוב מההיבט המרכזי אליו רציתי להתייחס,אותו היבט שמאבחן באופן חד וברור בן פיגורה סמולנית גדולה ככול שתהיה(לפחות בעיני חסידיה) לבין אדם אינטליגנטי מהשורה כמו הסופר יוסה. ואני מדבר על ההנמקה של קביעותיהם המוצהרות.

אינו מצהיר שהוא וכמותו "מתנגדים לפאשיזם באופן אינסטינקטיבי" ,הוא לא חושב שישראל היא מדינה פאשיסטית "בינתיים – אבל זה הכיוון שהיא צועדת אליו באופן שקשה יותר ויותר להכחישו". אינו רואה את המציאות הישראלית כתהליכים של "התנחלויות בלתי פוסקות,גירוש פלסטינים מאדמתם,שליטה בדרכים,בתקשורת ובאמצעי המחיה שלא לדבר על "חיסולים פוליטיים" וההשפלה הבלתי פוסקת שאותה חווים אזרחים פלסטיניים "וכל אלו יוצרים אצלו "תמונה מוכרת ומבשרת רעות". אלו הדברים שאינו רואה והוא כמובן שאינו רואה את הסיבות והגורמים שהביאו ליצירת התמונה הזאת ולכן מסקנתו היא שהחרמת ישראל על ידי אומנים היא חשובה ביותר מאחר ובכך מועבר המסר ש"אני לא מוכן להראות כמי שתומך בפעולות הממשלה הזאת".

הוא חלילה אינו אנטישמי ויש לאנטי-ישראליות שלו הסבר לעוס כי מאחר וישראל "נתפסת כדמוקרטיה אמיתית,מגדלור של ערכים שהמערב רוצה לשמור ולשמר והתדמית הזו אפילו לא קרובה להתאים למציאות הנוכחית בישראל,מה שהופך את התמיכה שלנו בה לצביעות חלולה". כלומר מאחר ואנחנו לא עומדים בציפיות של אינו,בניגוד לאיראן,סעודיה ואפגניסטן למשל – אותנו יש להחרים.

ומאחר והמציאות היא פרשנות שבעיני המתבונן,מריו יוסה רואה את אותה המציאות באופן שונה והוא גם מגיע למסקנה הפוכה. להבדיל מאינו ששיגר ברוב חסדו את הרשימה באימייל ,הגיעה יוסה לביקור בישראל בשלמותו הפיזית והרוחנית , כי היה לו חשוב "להתרשם מהדבר האמיתי ולא מהייצוג הקוטבי של ישראל מצד ידידה ואויביה".זהו אגב ביקורו החמישי של יוסה בישראל בעוד שהגאון האנגלי למיטב ידיעתי לא טרח להגיע לכאן כדי להתרשם מקרוב מנשוא החרמתו. יוסה נשאל על ידי נעמני אם לא חשב פעמיים לפני נסיעתו לישראל ועל כך השיב "מעולם לא היו לי ספקות לגבי הגעה לכאן.יש ישראלים שלא אוהבים את מה שאני אומר וזה נורמאלי לגמרי,אבל חרם תרבותי הוא דבר מטופש כי ישראל היא לא מדינה ימנית קיצונית – זו חברה מורכבת,ויש בה אנשים שכן נאבקים לשנות את המצב.לכן,להעניש את כלל הישראלים זו בעיני טעות גדולה". ובכך לדעתי מסתכם ההבדל בין פלצן סמולני מהגדולים שראה העולם ב 40 השנים האחרונות ליוצר עשיר ואינטליגנטי ששייך למחנה גדול ושקט,מחנה של אנשים הגונים.